وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
《古兰经》词汇表 · 草稿
خَوْض
浸润
行动无论是,该行动表明吸引对背景提供的发言或行为的参与。
词汇范围
范围: 经整理的片段集合 · 出现实例: 2
词根: خوض
词元: خوض
形式: خَوْضِ · خَوْضٍ
出现实例示例（显示 2 个，共 2 个）
按《古兰经》顺序显示范围内的全部出现实例：共 2 个。
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ
选择此词义的原因
所有12个家庭事件都被一个边界的页面上审查;每个事件都是一个 ⁇ 结的目标,没有保护的记录或紧缩的候选人. 九个有限的I形式动词将人们描述为进入或继续演讲或行为;两个口头名词将参与作为活动;一个活跃参与者表示其参与者. 古兰经的文本经常谴责演讲或行为,经常将其与玩法结合在一起,但这种文本评估不需要被纳入词汇的核心. 紧张,人,数,情绪,名词案例,确定性,拥有后音,预语补充和参与数是本地构成的. 没有任何对阅读敏感,碰撞或未解决的问题.