وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
《古兰经》词汇表 · 已接受
رَكَعَ / رَاكِع
跪下
屈膝降低身体,进入跪姿。词法形态标示祈使、时态、人称、数以及执行下跪动作的参与者;在38:24中,خَرَّ另行表达进入该姿势时向下的方式。
词汇范围
范围: 语义单位 · 出现实例: 13
词根: ركع
词元: راكع · يركع
形式: ٱرْكَعُ · رَّٰكِعِينَ · رُّكَّعِ · ٱرْكَعِ · رَٰكِعُونَ · رَّٰكِعُونَ · رَاكِعًا · رُكَّعًا · يَرْكَعُ
出现实例示例(显示 10 个,共 13 个)
按《古兰经》顺序显示范围内的出现实例:展示前 10 个,共 13 个。这些实例仅作为按位置选取的简要预览,其证据强度并不高于另外 3 个未显示的实例。
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْنًا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِـۧمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمْ رَٰكِعُونَ
ٱلتَّٰٓئِبُونَ ٱلْعَٰبِدُونَ ٱلْحَٰمِدُونَ ٱلسَّٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّٰجِدُونَ ٱلْـَٔامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَٰهِيمَ مَكَانَ ٱلْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِى شَيْـًٔا وَطَهِّرْ بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْقَآئِمِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ
scriptural comparison
为何“跪下”是更精确的姿势释义
《古兰经》的句法结构决定这一判断:ركع 指称一种可见、可重复的姿势;它不同于叩头,并且可以通过38:24中另行表达的跌落动作进入。较早的经文仅作为支持这一姿势的证据纳入,而不是凌驾于阿拉伯语之上的权威。
《古兰经》命令的是一个由限定动词表达的群体行动。在2:43和3:43中,人们受命与其他履行该行动的人一同履行;在22:77和48:29中,ركع 与 سجد 作为不同谓语并列。因此,这一词族不能被化约为泛指礼拜、内心顺服或叩头。
《古兰经》38:24提供了最有力的姿势检验。限定动词 خَرَّ 陈述达伍德向下的运动,而宾格主动分词 رَاكِعًا 作伴随状态成分,陈述在该运动期间或之后所处的姿势。其他 خرر 结构把同一种运动分别与叩头、惊呆、倒塌或从上方坠落搭配。这个用例清单证实,خَرَّ 提供的是下降方式;它不是 ركع 词汇意义的一部分。
因此,ركع 的候选释义必须是一种既能自然地通过向下跌落而进入、也能在不跌落时有意做出的姿势。跪姿同时满足这两个条件。若要让持续的站立弯身姿势在动作机制上符合该结构,只能补入经文未明说的支撑或接住动作。这并不意味着“弯身”绝无可能,但确实使“跪下”成为该结构所支持的更精确的限定姿势。
《古兰经》本身也把这一姿势置于早期共同体的敬拜之中。2:125 中,亚伯拉罕和以实玛利受命洁净圣殿,供跪拜者和叩拜者使用。在对以色列子孙的讲话中,2:43 命令:“你们要与跪拜者一同跪拜”;3:43 向马利亚发出同样的共同体命令;38:24 则描写大卫俯身进入跪姿。这些经文都没有停下来界定一种新的礼仪动作。它们预设早期经文中的人物和敬拜者能够辨认并实行同一个可见、可重复的姿势。这种《古兰经》内部的连续性先于下文与早期经文的比较。
另一个《古兰经》词根在不取代这一结论的前提下厘清了界限。ج ث و 的三处用例全都出现在审判场景中:19:68 中,人们和敌对者被带到火狱周围跪着;19:72 中,不义者被留在那里跪着;45:28 中,每个共同体在被召来面对自己的记录时,都被看见跪着。这种姿势由聚集、拘禁和清算所强加;ج ث و 从未作为虔敬行为被命令,也从未与虔敬行为或叩头并列。因此,它刻画的是被迫屈服下的跪姿,而 ر ك ع 刻画的是有意采取、按规定实行的跪姿。英语可以把这两种身体结果都称为“跪姿”,但这种共同译法并不会抹平它们各自不同的词汇作用方式。
与希伯来经文的比较表明,在《古兰经》以前,跪姿已经是确立的祈祷姿势。《列王纪上》8:54和《历代志下》6:13描述所罗门双膝跪地、双手向天伸展;《以斯拉记》9:5中的以斯拉双膝跪下并伸开双手;《但以理书》6:10中的但以理每日跪下三次;《诗篇》95:6则召唤敬拜者俯身、屈膝并跪下。《列王纪上》18:42中以利亚把脸置于两膝之间的姿势,显示跪着的身体能够俯低到何种程度。
与福音书的比较提供了相同的身体姿势词汇,但没有规定唯一的祈祷姿势。《路加福音》22:41明确写耶稣跪下;《马太福音》26:39写他俯伏在地;《马可福音》14:35写他伏在地上;《马可福音》11:25也承认站立祷告。这些经文见证了跪下、俯面下降和站立,却没有描述站立时双手扶膝的弯身姿势。
因此,经认可的核心义是“跪下”:屈膝降低身体,进入跪姿。《古兰经》没有规定双手的位置或躯干的确切角度,所以图谱也不添加这些细节。较早的经文支持对该姿势的辨识;《古兰经》的词形和句法结构仍是具有决定性的词汇证据。
原始文本来源
- 《路加福音》22:41 《路加福音》22:41
- 《马可福音》11:25 《马可福音》11:25
- 《马可福音》14:35 《马可福音》14:35
- 《马太福音》26:39 《马太福音》26:39
- 《列王纪上》18:42 《列王纪上》18:42
- 《列王纪上》8:54 《列王纪上》8:54
- 《历代志下》6:13 《历代志下》6:13
- 《但以理书》6:10 《但以理书》6:10
- 《以斯拉记》9:5 《以斯拉记》9:5
- 《诗篇》95:6 《诗篇》95:6
- 《古兰经阿拉伯语语料库》语法分析:38:24 《古兰经》38:24
- 《古兰经阿拉伯语语料库》词典:جثو 词根 جثو 清单
- 《古兰经阿拉伯语语料库》词典:خرر 词根 خرر 清单
- 《古兰经阿拉伯语语料库》词典:ركع 词根 ركع 清单
其他词义失效之处
泛指履行功修
2:43
وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرْكَعُوا۟ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ
备选方案: 坚守功修,并与履行功修的人一道泛指地履行功修
研究译文: 坚守功修,并与跪下的人一同跪下
功修已经是前一个并列命令。因此,ركع 动词指明的是一种姿势,而不是重复整项行为。
叩头
22:77
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
备选方案: 叩头并叩头,并侍奉你们的养主
研究译文: 跪下并叩头,并侍奉你们的养主
两个并列的祈使句要求不同的姿势;以“叩头”替换 ركع,会抹去《古兰经》自身所作的对比。
跌落
38:24
قَالَ لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَقَلِيلٌ مَّا هُمْ وَظَنَّ دَاوُۥدُ أَنَّمَا فَتَنَّٰهُ فَٱسْتَغْفَرَ رَبَّهُۥ وَخَرَّ رَاكِعًا وَأَنَابَ
备选方案: 达伍德跌落着倒下,并回转
研究译文: 达伍德跪着倒下,并回转
خَرَّ 已经表达了向下的运动。作伴随状态成分的 رَاكِعًا 则表达在该运动期间或之后所处的姿势。
内心相信
77:48
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱرْكَعُوا۟ لَا يَرْكَعُونَ
备选方案: 当被告知要采取一种内在信念时,他们并不在内心相信
研究译文: 当有人告诉他们“跪下”时,他们并不跪下
重复出现的祈使形式和限定动词形式,所指向的是履行一项受命且可观察的行为,而不是内在的信念状态。