وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
《古兰经》词汇表 · 已接受
بَارِئ / نَبْرَأ
使之存在的那一位
使某物进入存在。主动分词译作使之存在的那一位；限定动词表示使之进入存在。
词汇范围
范围: 语义单位 · 出现实例: 4
词根: برأ
词元: بارئ · نبرأ
形式: بَارِئِ · نَّبْرَأَ · بَارِئُ
出现实例示例（显示 4 个，共 4 个）
按《古兰经》顺序显示范围内的全部出现实例：共 4 个。
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ
مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَآ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٌ
هُوَ ٱللَّهُ ٱلْخَٰلِقُ ٱلْبَارِئُ ٱلْمُصَوِّرُ لَهُ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
研究注释
为何采用这一措辞
使某物开始存在。
这个已接受范围只包含2:54的两处بَارِئ、59:24的بَارِئ和57:22的نَبْرَأ。主动分词突出使之存在的那一位；第一人称复数限定形式译为“使之进入存在”。圣经希伯来语 ברא / בּוֹרֵא 为神圣的“使之进入存在”语言提供比较支持，但不被当作“从无创造”的证明，也不被当作整个阿拉伯语词根只有一个核心的证明。领属、格、冠词、主语和宾语仍分别表达。
其他释义为何不适用：“从责备、效忠或损伤中分离出来”本身不能表达57:22中使之开始存在的句式，也不能表达2:54和59:24中的创造参与者。这是限定范围的词汇区分，并非证明这些用法之间不可能有任何历史联系。“创造”仍是有效的替代译法，未被列为失败释义。早先跨越多个范围的失败释义卡片属于历史证据，不能证明这个四处用例的单位。
仍未解决：其余27处均保留草稿状态及各自原有的归属记录，包括解除、脱离、豁免、恢复性的第四式，以及98:6–7的بَرِيَّة。57:22阴性单数宾语的先行词、整个词根的词源、从无创造，以及与خالق和مصور的确切关系，这里均未裁定。98:6–7集体名词带有喉塞音符号的诵读见证，以及2:167独立的形态问题，均保持不变。