Koranglossar · Entwurf

نَطَقَ وأَنطَقَ ومَنطِق

verständliche Artikulation

Um sinnvolle Inhalte in einer verständlichen Ausdrucksform zu manifestieren.

Lexikalischer Geltungsbereich

Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 12

Wurzeln: نطق

Lemmata: ينطق · أنطق · منطق

Formen: يَنطِقُ · تَنطِقُ · أَنطَقَ · مَنطِقَ

Vorkommensbeispiele (angezeigt: 10 von 12)

Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt (angezeigt: 10 von 12, beginnend beim ersten). Diese kompakte, positionsbasierte Vorschau wird nicht als stärkere Evidenz eingestuft als die ausgelassenen Vorkommen (Anzahl: 2).

21:63

قَالَ بَلْ فَعَلَهُۥ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَسْـَٔلُوهُمْ إِن كَانُوا۟ يَنطِقُونَ

21:65

ثُمَّ نُكِسُوا۟ عَلَىٰ رُءُوسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا هَٰٓؤُلَآءِ يَنطِقُونَ

23:62

وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَلَدَيْنَا كِتَٰبٌ يَنطِقُ بِٱلْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

27:16

وَوَرِثَ سُلَيْمَٰنُ دَاوُۥدَ وَقَالَ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ ٱلطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَىْءٍ إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْمُبِينُ

27:85

وَوَقَعَ ٱلْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا۟ فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ

37:92

مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ

41:21

وَقَالُوا۟ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوٓا۟ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

41:21

وَقَالُوا۟ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوٓا۟ أَنطَقَنَا ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

45:29

هَٰذَا كِتَٰبُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِٱلْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ

51:23

فَوَرَبِّ ٱلسَّمَآءِ وَٱلْأَرْضِ إِنَّهُۥ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَآ أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ

Warum diese Bedeutung gewählt wurde

Alle 12 Ereignisse wurden verglichen. Form I deckt die Fähigkeit oder Unfähigkeit von Idolen und Menschen zu sprechen, die Artikulation des Boten und Bücher, die wahrheitsgemäß bezeugen. Form IV bewirkt kompositorisch, dass Haut und alle Dinge artikulieren, während مَنط�ق den kommunikativen Ausdruck der Vögel bezeichnet, der Salomo gelehrt wird. Person, nichtmenschlicher Zeuge, Aufzeichnung und Vogelkontexte behalten einen manifesten Ausdruckskern. Kein Kandidat, Kollision, ausgerichtete Lesedivergenz oder ungelöste semantische Frage bleibt.