مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
Koranglossar · Entwurf
رَبَّانِيّ
Stainer-devozierte Depotbanken
Das relationale Substantiv identifiziert die dem Erhalter gewidmeten Hüter durch Lernen, Lehren, Bewachen und Anwenden der Schrift.
Lexikalischer Geltungsbereich
Geltungsbereich: kuratierte Segmentmenge · Vorkommen: 3
Wurzeln: ربب
Lemmata: ربانين
Formen: رَّبَّٰنِيُّونَ · رَبَّٰنِيِّۦنَ
Vorkommensbeispiele (angezeigt: 3 von 3)
Alle Vorkommen im Geltungsbereich werden in Koranreihenfolge angezeigt; Gesamtzahl: 3.
إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
Warum diese Bedeutung gewählt wurde
Alle 980 Familienvorkommnisse wurden in zehn begrenzten 100-Rekord-Ansichten gelistet. Die 975 Aufzeichnungen, die MH-dac3009eb43d422a gehören, bleiben geschützt und unberührt; das Artefakt teilt genau die fünf eingefrorenen Ziele auf den Seiten eins und zwei, ohne verdichtete Kandidaten. Drei رَبةَانوية-Formulare identifizieren Schriftlehre, Schrift-bewachende Hüter, von denen erwartet wird, dass sie Fehlverhalten zurückhalten; ein ربةوية Plural identifiziert eine standhafte Gesellschaft, die einen Propheten begleitet; und ein رَبَائ�ب Plural identifiziert die Töchter von Ehefrauen unter Haushaltspflege. Zahl, Fall, Konstruktbesitz, regierende Ursache Phrasen, Begleitung und Haushaltspflege-Syntax komponieren lokal. Diese relationalen Derivate erweitern die Erhaltung, Anhebung und Leitung von Pflege ohne Koran-internen Widerspruch. Kein Ereignis hat eine ausgerichtete Lesenutzlast, genaue Kollision oder ungelöstes Problem.