ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ
Talasalitaan ng Quran · burador
غَيْب، غَائِب، غَيَابَة، ٱغْتَابَ
ikubli
Ipinahahayag ng pamilyang ito ang pagkukubli: ang isang nilalang, usapin, kalahok, pangyayari o lugar ay ikinukubli sa kaugnay na larangan ng pagharap, paningin, kaalaman o pag-abot. Ang ikinubli sa isang tagamasid ay maaaring alam ng iba o ihayag kalaunan.
Leksikal na saklaw
Saklaw: semantikong yunit · Mga paglitaw: 60
Mga ugat: غيب
Mga lema: غيب · غيوب · غائب · غيابت · غائبة · يغتب
Mga anyo: غَيْبِ · غَيْبَ · غَيْبُ · غُيُوبِ · غَآئِبِينَ · غَيَٰبَتِ · غَآئِبَةٍ · يَغْتَب
Mga halimbawa ng paglitaw (10 sa 60)
Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita: ang unang 10 mula sa 60 ayon sa pagkakasunod sa Quran. Isinama ang mga ito bilang isang maikling paunang tanaw batay sa posisyon at hindi niraranggo bilang mas matibay na ebidensiya kaysa sa 50 paglitaw na hindi ipinakita.
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَيَبْلُوَنَّكُمُ ٱللَّهُ بِشَىْءٍ مِّنَ ٱلصَّيْدِ تَنَالُهُۥٓ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ ٱللَّهُ مَن يَخَافُهُۥ بِٱلْغَيْبِ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٌ
يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
وَعِندَهُۥ مَفَاتِحُ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَآ إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِى ظُلُمَٰتِ ٱلْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
Kung saan hindi umaangkop ang ibang mga kahulugan
hinaharap
3:44
ذَٰلِكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَٰمَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ
Alternatibo: iyan ay mula sa mga ulat ng hinaharap na ibinabahagi Namin sa iyo
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: iyan ay mula sa mga ulat ng nakakubli na ibinabahagi Namin sa iyo
Nakalipas na ang iniulat na pagpapalabunutan; ang mahalagang pagkakaiba ay ang hindi pagdalo ng kinakausap.
di-alam ng lahat
5:109
يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ
Alternatibo: Ikaw ang nakaaalam sa di-alam ng lahat
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: Ikaw ang nakaaalam sa mga nakakubling bagay
Ang layon ay wala sa pag-abot ng mga nilalang ngunit tahasang nasa kaalaman ni Allah.
hindi nasaksihan
11:49
تِلْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ ٱلْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا فَٱصْبِرْ إِنَّ ٱلْعَٰقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ
Alternatibo: ang mga iyon ay mula sa mga ulat ng mga pangyayaring hindi nasaksihan
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: ang mga iyon ay mula sa mga ulat ng nakakubli; ibinabahagi Namin ang mga iyon sa iyo, bagaman hindi mo ni ng iyong mga tao nalaman ang mga iyon noon
Nasaksihan ni Noe at ng kanyang mga kapanahon ang mga pangyayari. Sa halip, sinasabi ng talata na walang dating kaalaman ang kinakausap at ang kanyang mga tao tungkol sa mga iyon. Nakakubli ang mga pangyayari sa kasalukuyang madla, hindi hindi-nasaksihan sa sarili nilang panahon.
wala
27:20
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ
Alternatibo: bakit hindi ko nakikita ang abubilla, o kabilang ba ito sa mga wala
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: bakit hindi ko nakikita ang abubilla, o kabilang ba ito sa mga nakakubli
Iniuulat ng wala ang resulta ng pagsisiyasat ni Solomon at isinasara ang tanong sa karaniwang hindi pagdalo. Pinananatili ng nakakubli ang leksikal na operasyon ng pamilya at iniiwang bukas sa pagsisiyasat ang pangyayari tungkol sa ibon.
lihim
27:20
وَتَفَقَّدَ ٱلطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِىَ لَآ أَرَى ٱلْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ ٱلْغَآئِبِينَ
Alternatibo: bakit hindi ko nakikita ang abubilla, o kabilang ba ito sa mga palihim
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: bakit hindi ko nakikita ang abubilla, o kabilang ba ito sa mga nakakubli
Nawawala ang ibon sa pagsisiyasat; walang isinasaad na sinadyang paglilihim.
di-nakikita
49:12
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱجْتَنِبُوا۟ كَثِيرًا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ ٱلظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا۟ وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ
Alternatibo: huwag kayong magsalita laban sa isa’t isa nang di-nakikita
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: huwag kayong magsalita laban sa isa’t isa habang nakakubli sa isa’t isa
Isinasaad ng Anyo VIII ang kayarian ng kalahok batay sa kawalan, hindi ang pagiging di-nakikita ng nagsasalita.
kawalan
72:26
عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِۦٓ أَحَدًا
Alternatibo: Nakaaalam ng kawalan; wala Siyang ibinubunyag na sinuman sa Kanyang kawalan
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: Nakaaalam ng nakakubli; hindi Niya ibinubunyag kaninuman ang Kanyang mga nakakubling bagay
Ang pag-aaring غَيْبِهِ ay isang larangang maaaring ibunyag ng Diyos sa isang piniling sugo. Hindi iyon ang kawalan ng Diyos; iyon ang Kanyang ikinubli sa mga nilalang maliban kung ibunyag Niya ito.
maglaho
82:16
وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَآئِبِينَ
Alternatibo: hindi sila paglalahuin mula rito
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: hindi sila maikukubli mula rito
Nagsasaad ang pandiwaring pang-uri ng kalagayan ng ugnayan sa presensya, hindi ng pangyayaring pagbabago ng kalagayan tungo sa pagkawala.
Bakit pinili ang kahulugang ito
Sinusuportahan ng lahat ng 60 paglitaw ng pamilya sa Quran ang iisang operasyon: ikubli. Isinasalin ang غَيْب bilang ang nakakubli; ang غُيُوب bilang mga nakakubling bagay; ang غَائِب bilang nakakubli; ang غَيَابَة bilang kublihang hukay; ang غَائِبَة bilang nakakubling bagay; at ang يَغْتَب bilang pagsasalita laban sa isang tao habang nakakubli sa kanya. Nabibigo ang hindi nasaksihan sa mga pangyayaring nasaksihan sa kasaysayan, nabibigo ang kawalan sa mga pag-aaring nakakubling bagay ng Diyos, at maagang isinasara ng karaniwang kawalan sa 27:20 ang isang tanong na dapat iwang bukas ng leksikal na ubod.