Kailangang magtakda ng hangganan ang mga salita sa interpretasyon.

Hindi limitado sa iisang kasulatan ang suliranin

Kapag binabasa ng mga tao ang Quran, Bibliya, mga Veda, o anumang tekstong itinuturing nilang banal, madaling magsimula sa nauunawaan na nila at iangkop ang bawat talata sa pagkaunawang iyon.

Walang mambabasang dumarating nang walang pananaw. Dala natin ang wika, karanasan, mga palagay, damdamin, at mga minanang ideya. Hindi ito maiiwasan. Ngunit may napakahalagang pagkakaiba sa pagitan ng pagharap sa ebidensiya nang may dalang pananaw at ng pagpapasunod sa ebidensiya sa pananaw na iyon.

Isang aral mula sa karaniwang trabaho

Ang RACI na may dalawang magkaibang kahulugan

Minsan ay binigyan ang aking pangkat ng isang napakalaking dokumentong RACI. Itinalaga kaming responsable at may pananagutan sa napakaraming bagay kaya nabahala ang pangkat. Tiniyak sa amin ng isang nakatataas na tagapamahala na hindi kasingbigat ng ipinahihiwatig ang mga katawagang iyon: dapat naming maunawaang hindi lamang amin ang trabaho at gamitin ang aming karanasan upang malaman kung ano talaga ang inaasahan.

Ngunit kung ano lamang ang nakasulat ang maaaring batayan ng isang tagasuri. Lumikha ang katiyakang iyon ng dalawang dokumento: ang pampublikong nasa papel at isang hindi nakasulat na nasa isip ng tagapamahala. Kung hindi itinakda ng mga nakasulat na salita ang aming mga pananagutan, hindi na kami mapoprotektahan o patas na masusuri ng dokumento.

Maaari ring tratuhin sa gayong paraan ang kasulatan. Binibigyan ang isang mahirap na talata ng nakapagpapanatag na kahulugan dahil sinasabing alam ng isang maalam na mambabasa kung ano ang “talagang” kahulugan nito. Sa gayon, ang pampublikong teksto ay pinamamahalaan ng isang interpretasyong hindi kailanman isinulat dito.

Pag-unawa bago pagsasabuhay

Tatlong tanong, sa ganitong pagkakasunod-sunod

1. Ano ang ipinahahayag?

   Magsimula sa mismong mga salitang ginamit, balarila, kayarian, paulit-ulit na paggamit, at diskurso ng teksto.

2. Ano ang ibinubunga nito?

   Dapat lamang nating tukuyin ang mga implikasyon nito pagkatapos nating maunawaan ang pahayag.

3. Ano ang kahulugan nito para sa akin?

   Lehitimo ang pagsasabuhay, ngunit ito ang huling hakbang. Kung dito magsisimula, nanganganib tayong baligtarin ang proseso at baguhin ang bawat naunang sapin.

Bakit mahalaga ang isang salita

Ang mga salita ay hindi malalabong pahiwatig na pinupunan ng mambabasa ng mga ideyang gusto niya. Nagtatakda ang mga ito ng hangganan sa maaaring sabihin ng isang pangungusap. Kung bibigyan ang iisang salita ng bago at walang-kaugnayang kahulugan sa Ingles tuwing nagiging mahirap ang isang talata, hindi na nagtatakda ng hangganan ang salita sa interpretasyon.

Nagiging paikot ang pangangatwiran: pasiyahan muna kung tungkol saan ang talata, saka piliin ang kahulugang magpapasunod sa salita sa nauna nang pasiyang iyon. Ang tinatawag na “konteksto” ay maaaring ang ipinapalagay na kongklusyon ng mambabasa na siyang nagbibigay ng kahulugan sa salita. Pinuputol ng isang matatag na ambag leksikal ang pag-ikot na iyon: kailangang bigyang-puwang ng ating interpretasyon ang ambag ng salita sa halip na palihim itong palitan.

Hindi maiiwasan ang pananaw

Imposible ang ganap na obhetibidad. Natututuhan natin ang mga salita mula sa mga sipi habang tinutulungan din tayo ng mga salita na maunawaan ang mga siping iyon. Maaaring pinuhin ng bawat paglitaw ang isang panukala.

Maiiwasan ang pagiging di-makatwiran

Hindi maaaring maging sanhi ang isang mahirap na paglitaw ng isang di-ipinaalam na pagbabago ng kahulugan. Kailangang maipaliwanag ang hirap sa pamamagitan ng isang mas mahusay na ubod, balarila, kayarian, isang hiwalay na yunit leksikal, isang problema sa datos, o hayag na kawalang-katiyakan.

Ang matapat na maipahahayag ng pagbabasang nakasentro sa may-akda

Hindi natin masisiyasat ang pribadong kalagayan ng isip ng isang may-akda. Lalo itong malinaw kapag nauunawaan ang isang teksto bilang banal na pakikipagtalastasan. Ang makikita ng publiko ay ang mga salitang ginamit dito, balarila, paulit-ulit na paggamit, mga pagtatambis, pagkakatulad, diskurso, at ang anyong naipasa.

Samakatuwid, ang responsableng pahayag ay hindi, "Nasa akin ang pribadong kaisipan ng may-akda." Ito ay, "Pinakamahusay na naipaliliwanag ng paglalahad na ito ang ebidensiya ng pakikipagtalastasang nakikita ng publiko at nangangailangan ito ng pinakakaunting pagsasaayos na walang sapat na batayan."

Ano ang nagdudulot ng disiplina sa pagsisiyasat?

• Subukin ang isang iminungkahing kahulugan sa bawat paglitaw, hindi lamang sa mga halimbawang pumapabor dito.
• Tukuyin nang eksakto kung aling yunit leksikal ang sinusubok; hindi pinatutunayan ng magkaparehong ugat lamang na magkapareho ang mga ito.
• Ihiwalay ang ubod leksikal sa morpolohiya, sintaks, kayarian, at balarila ng Ingles.
• Itala kung anong ebidensiya ang makapagpapahina sa panukala o makapagpapatunay na mali ito.
• Ihiwalay ang tunay na mga homonim sa halip na batakin ang isang kahulugan hanggang halos wala na itong sinasabi.
• Ipakita kung ang isang pasiya ay kandidato, burador, tinanggap, hinamon, o hindi pa nalulutas.
• Panatilihin ang ebidensiya, mga alternatibo, pagkabigo, at pangangatwiran upang masuri ng ibang tao ang pasiya.

Pundasyon ang mga salita, hindi ang buong gusali

Hindi nalulutas ng mga salitang may matatag na ambag ang bawat tanong. Kailangan pa rin nating lutasin ang mga panghalip, sugnay, negasyon, pagkakasunod-sunod, retorika, diskurso, implikasyon, at pagsasabuhay. Ngunit kung hahayaang pabago-bago ang mismong ambag leksikal, mababawasan ang mga hangganang ipinapataw sa bawat sapin sa ibabaw nito.

• Pagkakakilanlang leksikal: anong salita o yunit leksikal ito?
• Ubod ng kahulugan: anong matatag na ambag ang ibinibigay nito?
• Morpolohiya: anong operasyon ang idinaragdag ng anyong ito?
• Sintaks at kayarian: paano ito nauugnay sa ibang mga elemento?
• Diskurso: anong pahayag ang ginagawa sa mas malaking sipi?
• Implikasyon: ano ang ibinubunga ng pahayag na iyon?
• Pagsasabuhay: ano ang dapat gawin ng mambabasa rito?

Ang prinsipyo sa likod ng QuranGraph

Maaaring magmungkahi ang mambabasa ng kahulugan. Kailangang hayaang tanggihan ito ng kumpletong ebidensiyang nasa teksto.

Hindi nito inaalis ang pagpapasiya. Dinidisiplina nito ang pagpapasiya sa pamamagitan ng mga tahasang haypotesis, kumpletong ebidensiya, mga pasiyang maaaring muling buuin ayon sa naitalang proseso, mga naitalang pagkabigo, at kahandaang manatiling walang katiyakan kung hindi pa nalulutas ng teksto ang usapin.

Tingnan kung paano gumagana ang pamamaraan