مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
Talasalitaan ng Quran · burador
غَاظَ
pagalitin
Pinadadama ng pandiwang may hangganan sa dumaranas ang matinding galit.
Leksikal na saklaw
Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 3
Mga ugat: غيظ
Mga lema: يغيظ
Mga anyo: يَغِيظُ · يَغِيظَ
Mga halimbawa ng paglitaw (3 sa 3)
Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 3.
مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ ٱللَّهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى ٱلسَّمَآءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُۥ مَا يَغِيظُ
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَىٰهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنًا سِيمَاهُمْ فِى وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَمَثَلُهُمْ فِى ٱلْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْـَٔهُۥ فَـَٔازَرَهُۥ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِۦ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًۢا
Bakit pinili ang kahulugang ito
Sinuri sa isang nakatakdang pahina ang lahat ng 11 paglitaw ng pamilya; bawat paglitaw ay isang nakapirming tudlaan, na walang protektadong tala o pinagsiksik na kandidato. Anim na pangngalang غَيْظ ang tumutukoy sa matinding galit ng mga tao o nagbibigay-katauhan dito sa Apoy; inilalahad ng tatlong pandiwa sa Anyo I ang isang pangyayari o pangkat bilang sanhi ng poot na iyon; inilalarawan ng isang pangngalang kilos sa Anyo V ang Apoy bilang aktibong nagngangalit; at tinutukoy ng isang aktibong pandiwari ang isang pangkat ayon sa kakayahan nitong pagalitin ang isa pa. Ang kaukulan, panlaping paari, namamahalang pang-ukol, panahunan, panauhan, bilang, modo, ugnayan ng layunin, bilang ng pandiwari, at pagbibigay-katauhan ay nabubuo ayon sa lokal na konteksto. Magkakabahagi ang mga panaguri para sa tao at Apoy sa iisang ubod ng galit na punô ng panggigipit, nang walang panloob-sa-Quran na banggaan, kargang magkatugmang pagbasa, o hindi nalutas na usapin.