Talasalitaan ng Quran · burador

زحزح عن

gumalaw palayo mula-sa

Ilayo ang isang apektadong kalahok mula sa isang pinagmulan o nagbabantang nasasakupan hanggang maitatag ang pagkakahiwalay.

Leksikal na saklaw

Saklaw: semantikong yunit · Mga paglitaw: 2

Mga ugat: زحزح

Mga lema: مزحزح · زحزح

Mga anyo: مُزَحْزِحِ · زُحْزِحَ

Mga halimbawa ng paglitaw (2 sa 2)

Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 2.

2:96

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

3:185

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

Kung saan hindi umaangkop ang ibang mga kahulugan

ipagpaliban

2:96

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٍ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشْرَكُوا۟ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِۦ مِنَ ٱلْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

Alternatibo: kahit pagkalooban ng isang libong taon ay hindi siya maaantala nito mula sa kaparusahan

Pagkakasaling batay sa pananaliksik: kahit pagkalooban ng isang libong taon ay hindi siya ilalayo nito sa parusa

Pinaghahambing ng talata ang sukdulang pagpapahaba ng panahon sa hindi nakamit na paghiwalay; hindi maaaring ang puntirya mismo ang mangahulugan ng pagpapahabang kabibigay lamang.

kumilos ang Apoy tukoy

3:185

كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ

Alternatibo: sinumang inilayo sa kanya ang Apoy at pinapasok sa Hardin

Pagkakasaling batay sa pananaliksik: sinumang ilayo sa Apoy at papasukin sa Halamanan

Inilalarawan ng pagtutugmang balintiyak ang tao bilang layong inilipat at ang عَنِ ٱلنَّارِ bilang pinagmulan; binubura ng pagbaligtad sa mga ito ang kayarian ng argumento.