Talasalitaan ng Quran · burador

سَابِق

nauna

Inilalarawan ng tahasang pandiwari ang isang tao, pangkat, o siklo sa pamamagitan ng paghawak sa puwestong nasa unahan.

Leksikal na saklaw

Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 8

Mga ugat: سبق

Mga lema: سابق · سابقة

Mga anyo: سَّٰبِقُونَ · سَٰبِقُونَ · سَٰبِقِينَ · سَابِقٌۢ · سَابِقُ · سَّٰبِقَٰتِ

Mga halimbawa ng paglitaw (8 sa 8)

Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 8.

9:100

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ

23:61

أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ

29:39

وَقَٰرُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَٰمَٰنَ وَلَقَدْ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانُوا۟ سَٰبِقِينَ

35:32

ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ

36:40

لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ

56:10

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

56:10

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ

79:4

فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا

Bakit pinili ang kahulugang ito

Sinuri ang lahat ng 37 paglitaw ng angkan sa isang pahina, nang walang protektadong segmento o pinagsiksik na kandidato. Itinatatag ng Quran 15:5 at 23:43 ang pamanahong pagkauna laban sa itinakdang taning; ng 12:25 ang dalawang kalahok na nag-uunahang makarating sa pinto; ipinagkakaila ng 21:27 ang pagsasalita nang nauuna sa Diyos; at ipinagkakaila ng 36:40 ang pag-una ng gabi sa araw. Sinasaklaw ng iisang ubod ng mas maagang posisyon ang naunang mga salita, bayan, gawa, galaw, pagtakas, at nakaayos na mga siklo. Eksaktong hinati ang tudlaan ayon sa may-hangganan, gantihan, pandiwari, balintiyak, at morpolohiya ng pangyayari, nang walang kontekstong sensitibo sa saksi o di-malutas na hamon.