وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
Talasalitaan ng Quran · tinanggap
سُفَهَاء
mga may di-maaasahang paghatol
Sinusuri ng pamilyang سفه kung maaasahan ang paghatol sa kaugnay na larangan; ibinibigay ng balarila ang panauhan, bilang, at anyong pandiwa.
Leksikal na saklaw
Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 5
Mga ugat: سفه
Mga lema: سفيه
Mga anyo: سُّفَهَآءُ · سُّفَهَآءَ
Mga halimbawa ng paglitaw (5 sa 5)
Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 5.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَٰتِنَا فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّٰىَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَٰفِرِينَ
Kung saan hindi umaangkop ang ibang mga kahulugan
ang mga hangal
4:5
وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
Alternatibo: Huwag ninyong ibigay sa mga hangal ang inyong yamang tumutustos; tustusan ninyo sila mula rito, damitan sila, at kausapin sila nang naaangkop.
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: Huwag ninyong ibigay sa mga mahina ang kakayahang humatol ang inyong yamang tumutustos; tustusan ninyo sila mula rito, damitan sila, at kausapin sila nang naaangkop.
Ipinagkakait ng utos ang tuwirang pamamahala sa yamang tumutustos habang patuloy na hinihingi ang panustos, pananamit, at angkop na pananalita. Inilalarawan ng kayariang iyon ang isang limitadong pagtatasa sa kakayahang mangasiwa at magpasya. Ang “mga hangal” ay nababasa bilang paghatol sa pagkatao at ikinukubli ang obhetibong dahilan ng pinangangasiwaang pagkontrol sa ari-arian.