وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
Talasalitaan ng Quran · burador
عَزَّرْتُمُوهُمْ · عَزَّرُوهُ · تُعَزِّرُوهُ
panatilihin
Palakasin ang isang iginagalang na tao sa pamamagitan ng tapat na suporta at pagpaparangal.
Leksikal na saklaw
Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 3
Mga ugat: عزر
Mga lema: عزر
Mga anyo: عَزَّرْ · عَزَّرُ · تُعَزِّرُ
Mga halimbawa ng paglitaw (3 sa 3)
Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 3.
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
لِّتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
Bakit pinili ang kahulugang ito
Sinaklaw ng panloob-sa-Quran na pagsusuri ang lahat ng tatlong paglitaw ng Anyo II. Sa 5:12, iniuugnay ng tipan ang paniniwala sa mga sugo ng Diyos sa pagtataguyod sa kanila. Sa 7:157, itinataguyod ng matagumpay na mga tagasunod ang sugong hindi marunong bumasa at sumulat, tinutulungan siya, at sinusundan ang liwanag. Sa 48:9, ipinapares ang parehong pandiwa sa pagpaparangal pagkatapos ng paniniwala sa Diyos at sa Kanyang sugo, ngunit hindi hiwalay na sinasabi ng pagkakasunod-sunod ng isahang panghalip kung Diyos o ang sugo ang agarang pinatutungkulan ng pandiwang ito. Nananatiling matatag ang aktibong nagpapalakas na parangal habang nananatiling punto ng pagsusuring nakaugnay sa segment ang lokal na pinatutungkulan. Walang baryanteng ibinibigay ang larangan ng magkahanay na pagbasa na nangangailangan ng hiwalay na tuntunin; walang pinangalagaang kahulugan na binago at walang natagpuang eksaktong leksikal na banggaan.