وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
《古兰经》词汇表 · 已接受
إِبْلِيس
迪亚波洛斯(诽谤者/诬告者)
名称或称号 إبليس,译作“诋阿博洛斯”:诽谤者或诬告者。
词汇范围
范围: 词元 · 出现实例: 11
词元: إبليس
形式: إِبْلِيسَ · إِبْلِيسُ
出现实例示例(显示 10 个,共 11 个)
按《古兰经》顺序显示范围内的出现实例:展示前 10 个,共 11 个。这些实例仅作为按位置选取的简要预览,其证据强度并不高于另外 1 个未显示的实例。
وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ
إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
قَالَ يَٰٓإِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلَّا تَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ قَالَ ءَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِۦٓ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمْ لَكُمْ عَدُوٌّۢ بِئْسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلًا
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ
وَجُنُودُ إِبْلِيسَ أَجْمَعُونَ
وَلَقَدْ صَدَّقَ عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ ظَنَّهُۥ فَٱتَّبَعُوهُ إِلَّا فَرِيقًا مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ
إِلَّآ إِبْلِيسَ ٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ
跨经典命名
为何使用“诋阿博洛斯”?
“诋阿博洛斯”保留了英语“魔鬼”一词背后的希腊语 διάβολος;括注使其“诽谤者”或“诬告者”的含义显明,而非让这一称号不作解释。
希腊语词典将 διάβολος 释为“诽谤性的”或“背后中伤的”,用作名词时则指“诽谤者”。“诬告者”明确表达同一指控行为。因此,该括注是对“诋阿博洛斯”的简要说明,并非第二个名称。
这是一个跨经典文字体系的名称说明。它并未声称阿拉伯语إبليس在词源上源自希腊语διάβολος,并且仍与QuranGraph把شيطان译作“敌对者”的做法相区别。
原始文本来源
- LSJ中διάβολος的词条 διάβολος