كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ ٱلْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ ٱلنَّارِ وَأُدْخِلَ ٱلْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ
Talasalitaan ng Quran · burador
أُدْخِلَ
maging na-papasukin
Tumanggap ng pagpasok sa isang tinukoy na nasasakupan.
Leksikal na saklaw
Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 4
Mga ugat: دخل
Mga lema: أدخل
Mga anyo: أُدْخِلَ · يُدْخَلَ · أُدْخِلُ
Mga halimbawa ng paglitaw (4 sa 4)
Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 4.
وَأُدْخِلَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ تَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَٰمٌ
أَيَطْمَعُ كُلُّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ
مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمْ أُغْرِقُوا۟ فَأُدْخِلُوا۟ نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا۟ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارًا
Bakit pinili ang kahulugang ito
Pansamantalang ubod na panloob sa Quran na sinubok sa lahat ng 126 na paglitaw sa pamilya sa dalawang kinakailangang pahina. Eksaktong hinati-hati ang 105 nakatalagang target, samantalang sinuri ngunit hindi inedit ang 21 protektadong pautos na maramihan na pag-aari ng MH-frontier-udkhulu-enter. Itinuring lamang na paunang pag-iisip ang pinaikling mungkahi sa 2:111 at hindi ito tinanggap. Ang mga pisikal na gusali, lungsod, hardin, apoy, awa, pananampalataya, relihiyon, at mga panlipunang pangkat ay pawang nagpapanatili ng paggalaw patawid sa isang hangganan patungo sa panloob na saklaw; ibinibigay ng Form IV ang kalahok na nagsasanhi o nagpapapasok. Sa halip, ang dalawang pangngalang دَخَلًا para sa panunumpa sa 16:92 at 16:94 ay tumutukoy sa mapanggulong panlilinlang at mga eksaktong leksikal na banggaan. Sa 4:31 at 22:59, gumagamit sina Qalun at Warsh ng pangngalan para sa pagpasok na may patinig na a, samantalang gumagamit ang iba pang magkatugmang edisyon ng pangngalang may patinig na u; pinananatili ng pagpasok ang magkakatulad nilang hantungan. Sa 40:46, nagkakaiba ang mga magkatugmang edisyon sa pagitan ng tuwirang pautos na pumasok at pautos na nagsasanhi, kaya pinananatili ang pumasok at hinahayaang ang saksi ang tumukoy sa tinig. Ang legal na pagpapalawak hinggil sa kaganapan ng pag-aasawa, ang banggaan hinggil sa panunumpa, at ang mga magkatugmang kayariang ito ay nananatiling tahasang mga tanong para sa pagsusuri ng gumagamit.