قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
Talasalitaan ng Quran · burador
أَعْطَى، عَطَاء، تَعَاطَى
kontrol tukoy
Ang isang tema ay napapasakamay, napapasama sa kayarian, o napasasailalim sa aktibong pamamahala ng isang tumatanggap sa pamamagitan ng paglilipat na pinapatnubayan ng isang tagaganap.
Leksikal na saklaw
Saklaw: semantikong yunit · Mga paglitaw: 14
Mga ugat: عطو
Mga lema: أعطى · عطاء · تعاطى
Mga anyo: أَعْطَىٰ · عَطَآءً · يُعْطُ · أُعْطُ · يُعْطَ · عَطَآءِ · عَطَآءُ · عَطَآؤُ · تَعَاطَىٰ · يُعْطِي · أَعْطَيْ
Mga halimbawa ng paglitaw (10 sa 14)
Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita: ang unang 10 mula sa 14 ayon sa pagkakasunod sa Quran. Isinama ang mga ito bilang isang maikling paunang tanaw batay sa posisyon at hindi niraranggo bilang mas matibay na ebidensiya kaysa sa 4 paglitaw na hindi ipinakita.
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ
وَأَمَّا ٱلَّذِينَ سُعِدُوا۟ فَفِى ٱلْجَنَّةِ خَٰلِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ
هَٰذَا عَطَآؤُنَا فَٱمْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
Kung saan hindi umaangkop ang ibang mga kahulugan
mapagkawanggawang kaloob
9:29
قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ
Alternatibo: kusang-loob nilang ibinibigay ang kinakailangang jizya
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: ibinibigay nila ang kinakailangang jizya
Nangangailangan ang sugnay ng isang tinukoy na paglilipat sa ilalim ng pagpapasakop; hindi bahagi ng leksikal na kilos ang mabuting hangarin.
pansamantalang pautang
17:20
كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا
Alternatibo: hindi hinihigpitan ang pansamantalang pautang ng Panginoon
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: ang diwa ipagkaloob ay hindi pinipigil
Kapwa pinananatili ang dalawang pangkat mula sa panustos at walang ipinahahayag na tungkuling magsauli.
ibigay palayo
54:29
فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ
Alternatibo: ibinigay ng kanilang kasamahan ang gawa at pagkatapos ay pinilay
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: isinagawa ng kanilang kasamahan ang gawain at pagkatapos ay pinilayan
Inilalagay ng pagkakasunod-sunod ng kilos ang pagsasagawa sa ilalim ng pamamahala ng simuno sa halip na ilipat ito sa ibang tumatanggap.
kunin
108:1
إِنَّآ أَعْطَيْنَٰكَ ٱلْكَوْثَرَ
Alternatibo: Kinuha Namin sa iyo ang al-kawthar
Pagkakasaling batay sa pananaliksik: Ibinigay Namin sa iyo ang al-kawthar
Itinatatag ng layon at hulapi ng tumatanggap ang palabas na paglilipat mula sa banal na tagapagbigay tungo sa kinakausap, na kabaligtaran ng pagkuha.