Talasalitaan ng Quran · burador

جَمِيل

mapagpala

Inilalahad ng pang-uri ang paraan ng pagtitiis, pagpapatawad, pagpapalaya, o paglayo bilang asal na nagtataglay ng angkop na kagandahan.

Leksikal na saklaw

Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 7

Mga ugat: جمل

Mga lema: جميل

Mga anyo: جَمِيلًا · جَمِيلٌ · جَمِيلَ

Mga halimbawa ng paglitaw (7 sa 7)

Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita ayon sa pagkakasunod sa Quran: 7.

12:18

وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ

12:83

قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ

15:85

وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ

33:28

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

33:49

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا

70:5

فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا

73:10

وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا

Bakit pinili ang kahulugang ito

Sinuri sa isang takdang pahina ang lahat ng 11 paglitaw sa pamilya; lahat ay nakapirming target, at walang protektadong tala o pinagsiksik na kandidato. Inilalarawan ng pitong katibayan ng pang-uri ang pagtitiis, pagpapatawad, pagpapalaya, o pag-urong bilang marangal na asal, samantalang pinapangalanan ng جَمَال ang kaaya-ayang anyo ng mga alagang hayop. Ipinipilit ng Quran 25:32 ang salpukan sa buong yunit dahil hinihiling na ihatid ang Quran bilang iisang buo; ipinipilit ng Quran 7:40 at 77:33 ang salpukan sa hayop dahil nasa mga paghahambing sa hayop ang isahan at maramihang pangngalan. Nananatiling nagsasanib ang bilang, kaso, at pagtutugma. Walang natitirang usaping sensitibo sa pagbigkas o di-nalutas.