طَغَى / يَطْغَى

Leksikal na saklaw

Saklaw: maingat na piniling hanay ng mga segmento · Mga paglitaw: 12

Mga ugat: طغي

Mga lema: طغى

Mga anyo: طَغَىٰ · تَطْغَ · يَطْغَىٰ · طَغَا · طَغَ · يَطْغَىٰٓ

Mga halimbawa ng paglitaw (10 sa 12)

Mga paglitaw sa saklaw na ipinapakita: ang unang 10 mula sa 12 ayon sa pagkakasunod sa Quran. Isinama ang mga ito bilang isang maikling paunang tanaw batay sa posisyon at hindi niraranggo bilang mas matibay na ebidensiya kaysa sa 2 paglitaw na hindi ipinakita.

leksikal na batayang nakasalig sa loob mismo ng Quran

Bakit “paglampas sa nararapat na hangganan” sa halip na “paglabag”?

Karaniwang inilalarawan ng “paglabag” ang isang taong may pananagutang moral na sumusuway sa isang tuntuning alam na. Pinananatili ng “paglampas sa nararapat na hangganan” ang mas malawak na padron sa Qur’an: may isang bagay na lumalampas sa nararapat nitong saklaw, sukat, awtoridad, o lawak.

Makikita ang mas malawak na ubod na iyon sa mga kalagayang imposibleng magkaroon ng paglabag sa batas moral. Sa 69:11, ang tubig ay طَغَا, na lumampas sa karaniwan nitong lawak; sa 53:17, ang paningin ay hindi lumihis at hindi rin طَغَى, ibig sabihin, hindi lumampas sa nararapat nitong saklaw. Ang gayon ding pananalita ay ginagamit para sa timbangan sa 55:8, sa asal ng tao sa 20:81, at kay Paraon sa 79:17. Kaya pinananatili ng “paglampas sa nararapat na hangganan” ang iisang kilos ng pagtawid sa hangganan sa pisikal na lawak, pagdama, sukat, asal, at kapangyarihan. Sa isang konteksto, maaaring maging paglabag ang gayong paglampas sa hangganan; ngunit ang paglabag ay bunga o pagtatasa, hindi ang di-nagbabagong ubod ng kahulugan ng salita.